４月６日に寮生達と髙橋、田中で西成地区の散策に出かけました。地下鉄の動物園前に着き案内役のＭさんと合流。小雨の中計６人でまず最初に向かったのは労働福祉センターでした。古い鉄筋の建物でしたが近々建て替えが行われるそうです。明らかにそこで生活している方々も居ましたし昔ながらの雰囲気がある場所が無くなると思うと少し寂しさも感じました。センターを後にして有名な公園や歓楽街を歩きながら見学して一軒の立ち飲み屋に入りました。みんなで食べたホルモンは安くてシンプルでしたがとても美味しかったです。次に向かったのは「はな」というご飯屋さん。店内には犬が三匹飼われていて人慣れしていて可愛かったです。店主の方やお客さんともテレビのニュースなどで少し交流してちょい呑みもしながら良い気分になりました。そろそろ晩ご飯のお店に行こうと事前に決めていた近くの「揚羽屋」というお店へ向かいました。店主の方と案内役のＭさんは知り合いでおしゃれな店内は自分達でリフォームしたと話していました。定食もありましたが食べ歩いてきたので単品メニューを注文してみんなで食べる感じでした。煮魚や肉じゃがなどここのお店も美味しかったです。途中でコモンズ大学（毎週金曜日の夜にコモンズで行っている会）に参加している人も合流して楽しい酒盛りになりました。
今回は西成区で色々見て回りましたがひと昔前の活気や騒々しさはあまり感じなかったです。日雇い労働者が多い街で歴史もあり有名な場所ですが良くも悪くも現代的になっている様子でまだまだ苦労して生活している人はいるはずなのに居る場所さえ奪われどこかに追いやられていると考えると不安にもなりました。

『４１８回目の鍋』
３月２５日。花粉症にはとても辛い季節がやって来ました。
かくいう自分が花粉症なので、マスク着用が基本となっております。
とりあえず鍋でも食べて花粉の事は一時的にでも忘れたいと思いつつ、今回は和風の鱈だし鍋を作ってみました。
一つ失敗だったのはだしとして使った鱈が鍋の中で細々してしまって「鱈どこや？」みたいな事になってしまった事でしょうか。
シンプルな味の鍋にする事がコンセプトだったので、使った調味料は「塩」のみ。
鱈のだしがしっかり出ていたので意外といける味に仕上がりました。

『４１９回目の鍋』
４月１日。前回の鍋の会から一週間後、高槻市の芥川桜堤公園で花見を行いました。
時期的にも桜がちょうど良い開花具合で、他にもたくさんの花見客がいて例年を超える賑やかさを見せていたと思います。
集合場所までは高槻駅からの徒歩組と、よるべからの自転車組、計２グループに分かれて行動。
そして１２時に集まったみんなでバーベキューを開始！
炭に火をつけて網を置き、まずはいきなりメインの肉たちが焼かれていきます。
次に野菜も置かれていきましたが、脂身の多い肉が置かれた時の強火力で焦げすぎてしまう事も多々ありました。
この日の気温はなかなか高めで、バーベキューの番として肉や野菜の焼け具合を見る係をした時には汗も掻くほどの暑さです。
相変わらず花を見るよりも肉や酒を見てばかりのような気もしますが、これもまたニュースタートらしさなのではないかと、そう思いました。
今年度もまた「鍋の会」をよろしくお願い致します。つぼい。

★５月の鍋の会★

開始時間は１２時になっています。

第４２１回　　５月１３日（日）１２時～１６時

第４２２回　　５月２７日（日）１２時～１６時

○11時半にＪＲ摂津富田駅改札口出た所で待ち合わせして一緒に向かいたいと思いますので、

場所を移動しました。駅にお迎えに行きますので参加希望の方は必ず申し込みをお願いします！

○鍋の会は、１２時から集まったみんなで何鍋にするか話し合います。

そこから買い物組と、残ってできる準備をする組とに分かれます。

初めての方はもちろん無理はせず、できるところを担当してもらいます。

お客様としてきてもらう会ではなく、参加者みんなで作っていくのが鍋の会です。

初めての方も久しぶりの方も大歓迎です。参加希望の方は必ず申し込みをお願いします。

「社会モデル」の構築にむけて１　～「医療モデル」と「福祉モデル」について～

今まで書いてきた主なことは、引きこもりはどのようにして引きこもらされるか、いかにして今の社会が引きこもりを生んでいるかについてであった。その現状を考察したほとんどは、引きこもらされている人が被支援者としてではなく、引きこもったままでも人に会っていくことこそが希望であるといった結論になった。というよりそこには、引きこもるような心性をもった人が、何か別の社会について考えていける可能性や、今の社会に対する問題意識を持っているということが最初からあった。人を変えることができるのは他者である。今の日本の社会では人を変える他者性に出会えることが少なくなっている。電子ネットは生身の人間をより意識はさせるが、その交流を不可能なものにしてしまったのかもしれない。人が社会とも言えない属性に呑み込まれ、生身の他者に出会うのが困難になっている。引きこもったのちに外へ出たとしても、そこで出会うのはかつての社会と変わりなく、自分も変わっていなければ人も変わっていない、ただ年月が過ぎただけでは引きこもったことに何の意味があったというのか。社会が引きこもりと出会うことによって変わっていかなくてはならない。引きこもったこと、引きこもらされたことはこの時代特有のものであった。引きこもった人の生き方にどのような意味がもたらされるのか。引きこもり問題から変革していく「社会モデル」を提案できればいい。その前に今までの話しとも重複するが、この社会に引きこもっていた人がどのように外へ出て行ったか、外に出ようとしていたかを振り返りたい。提案していきたい「社会モデル」とは別に、変わらないやりかたを「医療モデル」と「福祉モデル」と名付けて記す。

今でも私たちのところに相談に来られる親の半数以上は、精神科医療を受診している。行政に相談しても保健所などを経て、病院を紹介されることが多かったようだ。数年前から行政は生活困窮者支援というのをやっていて、社会福祉協議会などが行政サービスとの橋渡しをしているのだが、これも生活保護費を増やさないために出てきた財政対策であって、既存の社会資源に頼るだけの従来の「福祉モデル」と変わりはない。「医療モデル」は一見分かりやすいだけが良いところで、診断、入院、手術、投薬によって、引きこもりの治療がなされる。私たちはかねてから、引きこもりは病気ではないと言ってきたが、病院に行けばまずは何らかの病名の診断がされることになる。引きこもりと診断されることはなくたいてい何らかの病名が与えられる。そうでもなければ病院という機関は窮屈で、その人と関わることができない。本人が来院をしようものなら薬の一つでも売ることになる。私たちはそれなりに地域でも活動してきているが、今まで一度も病院からの紹介を受けたことはない。病院やとくに医者は地域や変革の可能性を持っている社会や人のことを知る気はない。彼らの関心は人ではなく病であって、どのような地域社会を作っているか、人がいかに生活したいかに興味がない。とても閉鎖的な機関で、病院から地域に働きかけることはない。引きこもっていた本人が病院に関わらざるをえなくなって、薬物やら隔離で医療機関と離れられなくなり、病院から引き離しにいくという形でしか関われない。地域生活をする上でも、病院スタッフが地域へ出て話し合うことは例外的で、カンファレンスなどといって地域や家族の人が病院を訪問して、外の生活について話し合いをもつのだから、外へは出ない覚悟でいるのだ。

入院隔離の機能は、一緒に住めないと判断した親にとってはとりあえずの応急処置にはなる。ただ、一時的に隔離するだけで問題は先送りにされている。その間に薬物を投与され、病気が作られたり、入退院を繰り返したり、退院していく場所がなければ社会的入院と言われるような長期入院に至ることがある。薬はそのほとんどが人にとっては劇薬である。薬であれば、毒でもあるわけで、副作用や依存性もきつい。特に精神科の薬は、人や発達においても合う合わないの誤差が大きい。手術においては未だに、脳に電極を流すようなこともやっていると聞く。感覚を穏やかにしたいなどの理由によって、鼻や耳など外科手術をおこなう人もある。何れにしても「医学モデル」は本人をどうにかしなければならないのであって、自己責任的な考えである。周りも一緒になって変わらなくてはならないように考えることは、社会や他者に対する諦めからか全く蚊帳の外にある。病院の中は社会ではない。治療行為であって本人とのコミュニケーションは望まれていない。医者が病院の外に出ず引きこもり、長期入院や入退院を繰り返させ、精神症状を薬や孤立させることによって回避する。精神科医療の問題はたくさんあり、改善すら見えてこない。

経済成長、かつての企業活動は公共の福祉と言った。多くの人が豊かになり、あらゆるサービスを受けられる経済的自由や、社会を拡大できた企業社会こそが日本の「福祉モデル」を作ってきた。終身雇用の正社員の父親を主として、家父長制の家族制度を軸に、最終的に家族がセーフティーネットの役割を担う。企業社会と核家族は一体となっていた。引きこもりが家にしかおれないのはそのためである。このような企業に寄りかかった「福祉モデル」は経済が落ち着いてしまった現代では崩壊しているが、多くの人が離脱し、脱落させられてはいても、他の「社会モデル」がなくてはぶら下がらざるをえない。就職を前提とした訓練や支援はこの「福祉モデル」によるものであり、引きこもりの支援者を名乗るものの中にはファイナンシャルプランナーもいて、親がいなくなっても本人が生きていけるようにと保険をかけたり、家計の相談にのるものもいる。年金や社会保障を払うにも受けるにも厳しくなる中で、その網の目も広がる一方で隙間から落ちていく人が増えている。引きこもりは発達障害などとし、企業社会に下駄をはかせる算段をその親などが中心になって行った運動もあった。NPO法人はその名前からもこの企業社会とは対置するような活動のために設けられた法人であったが、その多くはこの「福祉モデル」の隙間を埋めるべく、行政の下請けの仕事をでたらめな労働によって担わされている。どれも企業社会が作ってきた福祉モデルを補てんする働きである。いずれにしても、福祉モデルは自己責任を果たすべく下駄をはかされたり、できなければ施されるものであって、高齢者にしても生活困窮者にしても障害者にしても、行きつく先は施設である。

～次回に続く～

２０１８，４，２０髙橋淳敏

５月の定例会◆（不登校・引きこもり・ニートを考える会）